본문: "온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며 서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라 여호와께서 이르시되 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라"(창세기 11장 1-8절)
오늘은 본문을 중심으로 어떤 일들이 벌어진 것이며 어떻게 하나님께서 대응하셨는지를 살펴보고자 합니다. 1절에서는 이 일이 온 땅, 온 세상이 무대였음을 밝히고 있습니다. 하나님께서는 사람을 지으시고 사람이 "생육하고, 번성하여 땅에 충만하라"고 복을 선언하여 하나님을 경외하는 사람들이 온 세상에 흩어져 자연을 가꾸고 보살피며 살기를 원하셨습니다. 그러나 본문에서 사람들은 흩어짐을 면하게 하자고 말하며 하나님의 복을 거부하며 하나님을 향한 반역을 시도하고 있음을 보여 주고 있습니다. 그리고 성읍과 탑을 쌓자는 표현은 자기를 보호하기 위해 성을 쌓았던 가인과 그의 후손들처럼 자신들을 보호하며 자신들의 삶의 영역을 확보하기 위함이라고 볼 수 있습니다.
하나님을 향한 이러한 도전에 하나님께서 직접 대응하기로 결정하셨습니다. 하나님께서 직접 내려오셔서 사람들이 쌓은 성과 탑을 보셨습니다. 하나님께서 보신 것은 사람들이 자신들의 이름을 내는 것입니다. 고대 근동에서는 사람이 살고 죽는 것 보다는 명예를 얻는 것이냐? 수치를 얻는 것이냐? 가 더 중요한 사회였습니다. 사람들은 자신 스스로 명예를 얻고자 한 것입니다. 사람들은 성과 탑을 통해서 명예를 얻고자 했습니다. 그러나 성경은 명예는 하나님이 주셔야 얻을 수 있다고 분명하게 선언합니다. 그리고 본문을 통해서 사람들은 명예를 얻은 것이 아니라 수치를 받았다고 할 수 있습니다. 성과 탑을 쌓은 사람들은 하나님을 향한 반역자로 남을 것이기 때문입니다. 그리고 하나님께서 보신 것은 사람들이 하나님을 거역하여 흩어지지 말자며 성읍과 탑을 쌓습니다. 그러나 본문은 사람들의 의도를 하나님께서 철저하게 무력화 시키셨음을 잘 보여 주고 있습니다.
하나님께서 내려오셔서 한 일은 사람들의 의도를 그대로 되돌려 놓는 것입니다. 1절에서 사람들의 의도가 시작된 이유로 언어와 말이 하나였기 때문이라고 밝히고 있습니다. 9절에서는 하나님께서는 이 의도를 원천봉쇄 하기로 결정하십니다, 그래서 언어를 혼잡하게 합니다. 언어가 통일되지 못하게 하셔서 서로 알아듣지 못하는 혼잡한 상황이 발생합니다. 그리고 이 현상을 '바벨'이라는 단어로 잘 드러냅니다. 그리고 하나님께서 흩어짐을 면하고자 성읍과 탑을 쌓으려 한 사람들을 흩어버리십니다. 이 표현은 점잖은 표현이 아니라 과격하게 읽을 필요가 있습니다. 하나님께서 의도하신 바는 사람들이 다시는 하나님께 반역할 의도를 가질 수 없도록 그들의 계획을 산산히 깨뜨려 강제로 흩어버리는 것입니다. 그리고 사람들이 흩어져 신전 복합체로서의 도시 건설은 중단됩니다.
본문 6절은 하나님께서 내려와서 직접 보신 결론을 보여 주고 있습니다. "하고자 하는 일을 막을 수 없다." 이것이 하나님의 결론입니다. 그리고 언어와 말이 하나여서 시작할 수 있었다고 보셨습니다. 같은 언어와 같은 말로 사람들은 한마음을 가지고 한 행동임을 강조하고 있습니다. 사람들이 같은 마음을 품고 한 행동이 하나님을 향한 도전이고 반역이었습니다. 우리는 하나님과 같이 되기를 원했던 첫 사람의 반역과 자신의 분노를 다스리지 못한 가인의 반역과, 태어날 때부터 항상 생각하는 바가 악한 노아 시대 사람들의 반역을, 성읍과 탑을 쌓아 하나님께 반역하는 사람들을 통해 다시금 보게 됩니다. 이 모습이 사람의 모습입니다. 변한 것이 없습니다. 아니, 사람에게 변화를 기대할 수 없다고 성경은 오늘 본문을 통해서 보여 주고 있습니다.
그러나 오늘 본문은 이러한 사람의 반역을 강력하게 심판하심과 동시에 하나님의 복을 심판 중에도 성취하고 있음을 알려줍니다. 하나님께서는 진노하셔서 사람들의 의도와는 반대로 산산히 부수어 흩어버리십니다. 아이러니하게도 하나님의 심판으로 하나님의 복이 성취됩니다. 사람들은 하나님께서 흩으셔서 자신들의 의도와는 반대로 땅에 충만하게 됩니다. 사람들이 주도하고 사람들이 역사를 만들어 가는 것같아 보이지만, 세상 역사도 하나님의 약속대로 이루어지고 하나님의 약속을 성취하는 방향으로 나아갑니다. 물론 강제로 흩어진 사람들은 하나님을 경외하는 사람들이라고 할 수 없습니다. 그래서 그들이 땅에 충만하여 하나님 뜻대로 세상을 가꾸고 보살필 것이라고 기대할 수 없습니다. 그러나 우리는 사람들의 의도와 계획대로 이루어지는 것이 아니라 하나님의 의지와 계획대로 이루어져 하나님 말씀이 성취될 것을 기대할 수 있습니다.
바벨로 명명된 사건 이야기를 모세를 통해 듣고 있는 이스라엘은 이집트의 삶을 통해 분명하게 알게 된 것이 있습니다. 사람들이 자신들을 위해 세운 제국의 악함을 직접 경험했습니다. 그 자신들의 나라는 지배하는 사람들 외에 그 어떤 누구에게도 좋지 않습니다. 하나님께서는 ‘자신의 이름을 내기 위한 지배자들에게는 좋은 일’이 하나님을 향한 죄와 반역이라고 보셨습니다. 바벨탑과 같은 자신들의 실력을 과시한 이집트 문명과 문화는 사람들 보기에는 놀라운 업적이었지만 하나님 관점에서는 하나님을 거역하거나 하나님을 떠나 자신의 실력을 과시한 최악의 교만이라고 볼 수 있습니다. 이러한 이집트는 바벨 사건과 같이 하나님의 심판을 받고 철저하게 무너지고 파괴되었습니다.
하나님께서는 모세를 통해 이스라엘을 언약 백성 삼기 위해 불러내셨습니다. 그리고 그들에게 땅을 선물로 주셨습니다. 이스라엘이 선물로 받은 땅은 사람들이 살고 있는 땅이었습니다. 거기에 거주하는 가나안 사람들은 하늘을 찌르듯이 높게 쌓은 성읍들입니다. 그들은 자신들의 무기를 자랑하고 자신들이 가진 성을 자랑합니다. 이스라엘은 그들과 대항할 마땅한 무기도 없고 자신들을 보호할 성읍도 가지고 있지 않습니다. 그러나 바벨 이야기를 통해, 그리고 이집트의 경험을 통해 이스라엘은 하나님을 거역한 사람들이 하나님의 심판에 무너진 것을 알고 있습니다. 하나님이 하십니다. 이스라엘은 자신들의 힘과 능력이 아니라 하나님께서 약속하신 것을 이루신다는 확신을 가지고 앞으로 나아갈 수 있었을 것입니다.
우리들은 바벨 사건까지의 창세기를 통해 확인할 수 있는 것들이 있습니다. 선하게 창조하신 세상이, 인간이 하나님을 반역함으로 죄가 들어와 타락했고, 또한 인간은 살인으로 땅을 오염시켰습니다. 그럼에도 하나님은 그 복을 전부 거둬들이시지 않고 사람들에게 죽음 전까지 오래 살 수 있도록 하셨지만, 사람은 오래 살면서 세상에 죄를 넘치게 하여 하나님의 홍수 심판을 초래했습니다. 홍수 심판으로 경건한 자손을 남겼으나 사람의 죄악은 약화 되지 않았고, 다시금 세상에서 하나님을 거역하는 데 마음을 모았으며, 그로 인한 심판으로 흩어졌습니다. 이것은 하나님은 선하시고 복을 주시는 분이신데, 하나님께 반역하여 죄를 짓는 인간들에 의해, 하나님이 선하게 만드신 것들이 지속적으로 좋지 않게 변하는 패턴입니다. 그러나 이러한 인간의 반역에도 하나님께서는 끝까지 은혜로우시고 자비하심을 거두지 않으셨습니다. 심판 가운데서조차 은혜를 베푸셔서 하나님의 창조가 멸망으로 끝나지 않게 하셨고, 하나님께서 시작하신 세상에 복이 계속해서 흘러가게 하셨습니다.
오늘을 살아가는 우리들도 바벨 사건을 통해 알 수 있듯이, 우리의 삶에서 쌓아가고 있는 탑을 되돌아 볼 필요가 있습니다. 자신의 이름을 내고 싶고, 실패와 흩어짐에 대한 두려움을 가지고 하나님을 찾는 것이 아니라 자신의 성을 쌓고자 합니다. 어떻게 보면 이러한 현상의 연속이 세상의 역사라고 보아도 틀리지 않습니다. 지금도 하나님의 다스리심이 우리의 피부에 느껴지는 것보다 죄와 사망의 다스리는 암울한 현실이 우리의 피부를 자극합니다. 그러나 하나님께서는 우리의 삶 속에서 하나님을 거역하는 우리의 계획을 흩으심으로 우리를 하나님께로 돌아오게 하십니다. 우리의 계획이 실패되고, 삶이 무너지는 것 같은 상황으로 내몰리는 것 같지만 그곳에서 하나님의 은혜가 시작되고 우리의 삶이 회복되는 은혜를 경험할 수 있습니다.
오늘 우리에게 새로운 날이 시작되었습니다. 우리가 살아가는 이 하루가 내 이름을 내며 내성을 쌓고 내 삶의 영역을 공고히 하는 어리석은 삶으로 나아가지 않기를 바랍니다. 내가 세우고 내가 나를 높이는 것은 교만이고 하나님을 향한 반역입니다. 하나님께서 세우시고 하나님을 높이시는 삶이 복된 삶입니다. 내 이름이 아니라 하나님의 이름을 내는 삶은 하나님께서 주시는 명예를 수여 받으며 하나님께서 우리에게 주신 복대로 하나님이 주신 땅을 내 삶 속에서 확장해가며 가꾸고 보살펴야 합니다. 내가 복이 되어 나를 통해 복이 세상으로 흘러넘쳐야 합니다. 우리가 의지할 것은 세상이 아니라 오늘 나를 붙잡고 계시는 하나님이십니다. 예수 그리스도 안에서 오늘도 우리를 붙잡으셔서 하나님께서 창조하신 세상이 다시 첫 창조의 모습으로 회복되기를 원하십니다. 이런 하나님의 마음을 가지고 예수 그리스도께서 우리에게 보내신 성령 하나님의 인도하심에 따라 살아가야 합니다. 그렇게 함으로 하나님의 선하고 인자하심을 세상 가운데 드러내며 살아가는 믿음의 삶이 될 수 있기를 예수 그리스도 이름으로 축복합니다.
더 깊은 묵상을 위한 질문들.
1, 오늘 내 삶 속에서 하나님 없이 쌓아가고 있는 탑과 나의 안전을 내가 보장하는 나의 성을 가지고 있지는 않습니까?
2. 오늘 하루 나의 계획을 돌아보며 그 계획의 성취가 누구의 이름을 높이는 것입니까?
3. 흩어짐과 무너짐 속에서 하나님의 은혜를 어떻게 발견할 수 있을까요?
묵상을 위한 기도.
하나님 아버지, 감사합니다. 제 마음속 깊은 곳에 숨겨진 교만을 보게 하여 주옵소서. 하나님의 이름이 아니라 내 이름을 높이며 제가 쌓고 있는 바벨탑이 있다면 무너뜨려 주시고, 겸손함을 배워 하나님을 의지하는 삶이 되게 하여 주옵소서. 내 이름이 아닌 주님의 이름이 높임을 받기를 원합니다. 실패와 흩어짐 가운데서도 주님의 손길을 신뢰하게 하시고, 심판 속에 숨겨진 주님의 은혜를 발견하게 하옵소서. 주님의 뜻이 제 삶을 통해 이루어지기를 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다. 아멘.
